白云书院记——侯绪章
白云书院是由肥城市著名文化学者侯庆桥先生一手创建的。书院位于肥城市中心西南的白云山上，白云山自古就是齐鲁文化名山。它北望五岭古长城，东属泰山一脉，南邻孔子故里，西依黄河之滨。当年孔子出汶水至齐国途中经此山，见山上白云缭绕，彩虹隐现，甚似仙境，对随行弟子赞叹曰：美哉白云山，真修学之上境也。至今于白云书院东南角上仍存 “有子著书处”《论语精舍》。那是孔子仙逝后，有子返肥，在白云山与曾子编著《论语》的地方。有子就是在这里提出来“和为贵”的理念，千百年来，被阐释为人与人，家与家，国与国之间的处世之道。 白云山海拔只有190米，在巍峨的泰山一脉中并不出众，但在自然风光方面却占足了奇、幽、美、雅四字。白云山的奇在于山势不高却林草繁茂，植物种类近千种。女贞、银杏、枫香等名贵树木应有尽有，甚至千年以上的古槐亦可见到。还有皂荚、白玉兰等濒危树种。漫山遍野的桃花、杏花、迎春、玉兰、石榴、腊梅等更是姹紫嫣红，你方唱罢我登场，使人如在画中游。
白云山东西绵延近十公里，山清水秀、林深壑幽。虽身处城区，却无尘世之喧嚣。山势奇峰环列、怪石林立。站在山顶向北眺望，金牛山恍如一尊睡佛，与白云山遥相呼应。白云山四季都美。冬雪美，春花美，当秋天来临时，不仅眼中看到的美，连口福都是美之又美的。佛桃、石榴、板栗、酸枣，还有不能吃的红叶，真是美不胜收啊。在中华民族优秀传统文化的熏陶下，桃都大地先后涌现出以史圣左丘明，孔子七十二贤徒之有子、冉子以及北宋抗金英雄刘海东，元代道人张志纯，近代赵丹、欧阳中石、田纪云、曲格平、阴法唐等一大批仁人志士。以左丘明与孔夫子坐而论道的巨型铜像为中心，以三颂石刻、肥城名人石刻构成德园，以汉白玉石雕二十四孝图组成的孝园，再加上白墙明瓦、古色古香的白云书院共同造就了白云山的雅趣。是齐鲁传统文化内涵的一种集中体现。是齐鲁大地上一道亮丽的人文景观。
2009年，侯庆桥先生去北大研习国学，师从国学大师楼宇烈教授，深受楼教授影响，随产生了创办书院，弘扬中国优秀传统文化的念头。从北大回来，侯先生立即成立了山东肥城大圣艺术发展中心，并着手书院的立项工作。不止一次，侯庆桥先生登上白云山，凝视着从历史风云中一代代走过的层层台阶，用敬畏的目光拜读这里的一草一木、一花一石，他明白这荒芜中内蕴着一位伟大的教育灵魂。天不生仲尼，万古长如夜。他脑海中不禁浮现出那位千百年来被誉为万世师表的夫子形象，耳边回响起“此乃修学上境”的话语。历史上最早的书院是唐代唐玄宗所建立的丽正书院。但是直到北宋初期，白鹿、石鼓、应天、岳麓四大书院的建立，书院的存在才广为世人所知。进入南宋时代，朱熹重建白鹿洞书院，确立了书院制度，以此为根据地，广泛进行讲学活动，从此书院得到了广泛普及。到了明代，全国有名的书院达到了300多所，书院大为盛行。 有志者事竟成，功夫不负有心人，2014年农历一月二十六日上午十时，白云书院举行奠基典礼，中共肥城市委常委、宣传部部长孟庆刚先生、文化部中国传统文化促进会顾问、台湾著名建筑大师何金宗教授等领导、嘉宾莅临，书院正式破土动工，开始工程建设。
2014年10月3日上午9时，白云书院顺利建成举行开院典礼，同时举办由中国国画院、中共肥城市委宣传部、肥城市文学艺术界联合会、肥城市旅游局联合主办、肥城大圣文化艺术发展中心等承办的2014魅力桃都——全国书法美术家作品邀请展、中国书法百家精品展。国资委书画协会会长、中国国家机关书法家协会副主席张铁甲先生、外交部老干部局副局长李少青先生、文化部原机关党委书记张民先生、中国书法家协会原组联部主任邹德忠先生、宣传部部长孟庆刚先生以及来自全国各地300多位学者嘉宾出席了开幕式。
院以山名，山因院盛。山上林木葱茏，山下流水潺潺，白云书院融于大自然之中，占尽了自然风光之美。此地“无市井之喧，有泉石之胜”，的确是读书悟道、修身养性的好所在。四周青山环合、古木参天，书院古色古香、花木扶疏，浓荫匝地，为新现代四合院组群建筑，一期用地约30亩，1-3层，建筑面积2580平方米；德园雕塑群占地15亩；孝园汉白玉雕塑群占地10亩。书院现设1楼：藏经楼（收藏经书古籍、书画）；7堂：大圣堂（百家讲坛）；习礼堂（中华优秀文化及人物展示）；梅堂、兰堂、竹堂、菊堂、荷堂5个特色国学堂（专门对3-18岁儿童进行礼仪和优秀传统文化研习）；1斋：习和斋（会议、接待室）；5阁:文昌阁、魁星阁、贤士阁、飞星阁、圣宝阁(科举培训、文创交流)。另外还设白云山房（餐饮）、圣水池、圣桃园（生态种植）、金杲堂（养生）、白云涧、论语精舍等，书院已初步建设成为集学、住、食、游功能齐全、设施完备的大型传统文化专业研习机构。
首届大圣堂新国学论坛在白云书院举行，邀请台湾著名学者韩荣华教授进行了为期两天的国学公益讲座。正如韩教授所言：“自此之后，白云之为白云，非前之白云矣。”
书院是传承文明、传播思想和文化的载体，它和文化有着难解难分的姻缘关系。社会发展到二十一世纪的今天，全球化背景下多元文化的沟通和交流，促使我们寻找自己的民族之根和文化身份。白云书院成功举办中国肥城第十四届桃花节之“中国桃都大圣桃花书画笔会”大型文化交流项目，中国少年儿童基金会会长阚丽君视察指导。对中华民族来说，传统文化是中华民族之成为中华民族的身份证和象征，是中华民族区别于其他民族的唯一标志。悠久的传统文化影响着中华民族的思维方式、民族心理、审美情趣和行为习惯。在经济全球化时代，我们应当更加尊重自己民族的传统文化，合理开发和利用传统文化这个重要资源，以应对全球化的挑战。当今的中国社会，是一个急速变化的时代，是一个面临重大转折的时代，是一个多元价值观碰撞和冲突的时代。
学本开新，知识益智，崇德立身，达理广业。是白云书院的立院之本，书院坚持科学发展观，建设和谐社会、振兴中华、发扬中华民族优秀传统文化，促进社会人类文明进步，实现中国梦。中国社会与改革开放以前相比，社会财富极大增加，人民的生活水平大大提高，但在国家富裕和人民生活水平普遍提高的背后，很多人的精神世界和心灵家园却日益变得荒芜，他们感到不满足，感到困惑和迷茫。极端个人主义、拜金主义、享乐主义、功利主义有所泛滥。人们在问:难道经济发展必然导致道德滑坡吗？难道社会发展必然带来诚信缺失吗？传统文化中重人际关系、重社会和谐、重道德修养、重礼义廉耻、重道德自律、重理想人格、重和而不同等思想资源一下子成为全社会最需要了解最需要获得的东西，因为这些思想观念正是当今我们这个社会最缺乏的东西。为此，书院联合肥城市文明办、肥城市文联主办了“肥城第二届大圣堂新国学公益大讲座五月主题——家庭之道”。
试图通过对儒家思想、传统文化、国学的重视，来呼唤社会的道德良知，呼唤正义的力量，呼唤健全的理想人格，呼唤人性中善的本质；
进而希望通过传播和弘扬中华民族优秀的传统文化，达到提高全民族的整体道德素质，再现中华民族礼仪之邦的美好宿愿。国无德不兴，人无德不立。侯庆桥先生就是要把白云书院打造成全国优秀传统文化的学术论坛、培训基地、游学营地、研究重地。
“全民阅读·书香肥城”启动仪式在白云书院隆重举行
人因道立，道以人传。当今中国大地上出现的“国学热”，反映了传统文化精神的回归 。是人们对传统文化的一种“认祖归宗”现象，在中国综合国力不断增强的时代背景下产生的，是中国人对自己精神故乡的回归与认同。而有了传统文化和民族精神，中国的发展之路会走得更加坚实。国学的研究和弘扬不可或缺，这不仅是出于人文学术体系完整性的考虑，更是现代社会精神文明建设的切实需要。因为一个民族要想自立于世界民族之林，不光要有强大的经济和军队作后盾，还要拥有自己的特色文化。5月19日上午10时，中共肥城市委书记、市人大常委会主任张成伟同志（右一）参观白云书院，市领导何敬鹏、孟庆刚、杜玉江、刘益、赵兴广、杜尊春、张伟等市文促会领导成员以及市直有关部门、镇街的主要负责同志参加活动。
张书记指出国学就是国家的一个文化品牌。今天我们提倡国学，就是要将优秀的传统文化与现代科学精神接轨，使之符合当前道德建设的要求。顺应时代发展，传承中华文明。由肥城市文明办、肥城市文联、白云书院联合主办的“肥城第二届大圣堂新国学公益大讲座六月主题——儿童教育”在白云书院开讲。
6月21日，“中国肥城白云书院家国情怀端午文学笔会”在白云书院大圣堂隆重举行。
7月白云书院“桃都国学好少年”彬彬有礼夏令营经典班、游学班先后顺利开营。侯庆桥先生坚信为学之道，应该是 “博学之，审问之，谨思之，明辨之，笃行之”，修身养性则“言忠心，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过”。我们相信，会有越来越多的人以书院为依托，将传统文化中蕴含的丰厚哲理视为滋养心灵的源泉。
民族传统文化具有强大的生命力，只要我们进行积极地扬弃和更新，它就能在现代社会重新焕发生机和活力，就能与时代精神和现代文明交融，在经济发展、社会进步、人民幸福、生活和谐的现代化建设中发挥其特殊的作用。
白云书院记——侯绪章 2016-11-27 本文被阅读 4216 次
